山影冬彦の漱石異説な世界・資料編
１、テーマ紹介
| 題目 | 鍵言葉 | 主な論点 | 本との対応 |
|---|---|---|---|
| 坊つちやん論 | 多田の満仲∥只の饅頭 |
＊多田の満仲とは只の饅頭なり ＊自覚なき道化としての坊つちやん ＊ハッタリとしての清和源氏 ＊罵詈雑言・差別発言をどう読むか ＊解毒剤としての『偐紫田舎源氏』 ＊川柳・狂歌から『坊つちやん』を読む ＊多田薬師と坊つちやん、葛飾北斎と夏目漱石 ＊下町生まれの坊つちやん ＊上総掘りに挑む坊つちやん ＊悲劇か喜劇か、評者の多数意見に抗して ＊夭逝の親友たちへの鎮魂歌としての『坊つちやん』 ＊数学でベランメエ、指導力不足教員の坊つちやん |
№１、３ №１ №３ №１、３ №３ №１、４ №４ №４ №４ №３ №３、４ №５ |
| こ ゝろ論 | 適当の時機 | ＊「適当の時機」の二重性 ＊高校国語教科書風解釈を排す ＊作品の三部構成の中心は第一部にあり ＊先生自殺の理由＝「明治の精神への殉死」は偽証 ＊先生自殺の理由は青年に遺書を遺すためにだった ＊エドガー・アラン・ポオと埴谷雄高から作品を読む |
№２ №２ №２ №２ №２ №２ |
| 道草論 | 異様な熱塊 | ＊「異様な熱塊」は自己本位の魂に通ず ＊『道草』の題意は何か ＊学者から作家への転身において漱石は道草を食った ＊『道草』と『文学論』 ＊「『文学論』序」の成立事情と『破戒』批判 ＊狩野亨吉宛漱石書簡から作品を読む ＊不愉快物語としての『道草』 ＊小説としての方法は『坑夫』流テイカイ趣味にあり |
№６ №１ №１ №１ №１ №１ №１ №１ |
| 私の個人主義論 | 鶴嘴と鉱脈 | ＊「鶴嘴」が自己本位、「鉱脈」が『文学論』の譬え ＊『文学論』は「鉱脈」として涸れて何になったか ＊「鉱脈」涸れて「鶴嘴」と化す ＊『坊つちやん』『文学論』『道草』を結ぶもの ＊動力源としての自己本位、制御装置としての則天去私 ＊坊つちやんを教師として採点すれば |
№６ №６ №６ №６ №６ №５、６ |
漱石異説二題＝№１ 漱石異説『坊つちやん』連想＝№４
漱石異説『こゝろ』反証＝№２ 漱石異説『坊つちやん』練想＝№５
漱石異説『坊つちやん』見落＝№３ 漱石異説四角四面論＝№６
